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非必皆大恶翻译

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诗词名称:《人寿至耄期》。本名:陆游。字号:字务观号放翁。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生时间:公元1125年11月13日(旧历十月十七)。去世时间:公元1210年1月26日(旧历十二月廿九)。主要作品:《梅花》《游山西村》《假山拟宛陵先生体》《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》《书愤》等。主要成就:爱国情怀,文学贡献。信仰:道教。

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人寿至耄期,如位至王公;

非以德将之,往往不克终。

非必皆大恶,过取固多凶。

吾今垂九十,追逐群众中。

筋骸胜拜起,耳目未盲聋。

强健天所借,正与富贵同。

一念媿屋漏,一言诳孩童,

老无朋友规,日夜勤自攻。

二、陆游其他诗词

《游山西村》《卜算子咏梅》《赠成封州》《诉衷情》《冬夜读书示子聿》

相同朝代的诗歌

《曹将军》《下瞿塘》《滕王阁》《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》《题艾溪》《废贡院为米廪过之值盘厫》《送客至灵谷》《叹屩词》《题陈朝玉爱竹轩》《酬春湖史履庸惠四皓图》

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《红楼梦》这段话的意思,谁能帮我,翻译一下。

大仁者治理天下,大恶者扰乱天下。清明灵秀,天地之正气,是仁者所具有的;残忍乖僻,天地之邪气,是恶者所具有的。当今太平盛世,朝野间具天地正气的仁者比比皆是,剩下的清明秀气无所归属,就凝为甘露和风,飘散于天地间;而那些残忍乖僻的邪气不容于朗朗乾坤,就藏在深渊中,偶尔会因风云催动而泄出一丝半缕,又遇正气,正邪不相容,相互争斗不得

孟子许行原文及翻译古诗文网

日:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家!” 翻译: 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓。”滕文公给...

不以小恶弃人之大美文言文

如果因为恶事很小就肆无忌惮地做,最终一定失效;如果因为善事很小就忽视不做,就一定倾覆。能做小的好事,是做大好事的基础;戒除小的坏事,最终就没有大的罪恶。 5. 勿以小恶弃美,勿以小怨忘恩 该句话的意思是:不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。

大善即大恶,大恶即大善 这句话什么意思

大善即大恶就是,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。大恶即是大善,这句也是一个典故,不过是佛学典故,传说佛家普...

《超然台记》原文是什么?该如何翻译呢?

苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉...

求《申子》译文

译文:大体 如果一个妇女拥有那,许多妇女都乱;一个大臣独揽大权,群臣都遮蔽。所以嫉妒的妻子不容易破家呢,而群臣不难破国啊。所以,圣明的国君派大臣,并进云集,没有人能独自你了。现在君主所用高为城郭而谨慎门户的关闭的,为入侵警告盗贼的结果。现在杀了君主而夺取国家政权的,不是一定要越过...

史记孟尝君列传原文注释与翻译史记孟尝君列传原文及翻译介绍

非好朝而恶暮,所期物忘其中。今君失位,宾客皆去,不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰:“敬从命矣。闻先生之言,敢不奉教焉。”2、译文:孟尝君姓田名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑,认为孟尝君的名声压倒了自己,独揽齐国大权,终于罢了孟尝君的官。那些宾客...

《大学》翻译一下

如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。【译文】 所谓使自己的...

求《孟子 离娄章句下》的全文翻译

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文言文《起然台记》的现代文翻译

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